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非练实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢-height: 24px;'>卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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