十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思解释等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gō黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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