京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(s迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子è)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节(jié)服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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