盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代(dài)变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各(gè)国来(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水lái)往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕200克等于多少毫升水，200克是多少ml水有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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