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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部(bù)的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实(shí)际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵,其(qí)子(zi)穆(mù)王除对外大规(guī)模(mó)用(yòng)兵之外,还(hái)对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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