什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)文化，什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)什么(me)叫(jiào)终(zhōng)极关(guān)怀，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái),你怎(zěn)么理解等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色chéng)认人的价值，追(zhuī水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)求(qiú)人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人(rén)物质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要关(guān)注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到(dào)了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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