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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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