恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思(sī)10字，恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的(de)意思是啥是“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端的(de)。

　　关于恻隐之心仁之端也(yě)的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥以及(jí)恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也的意思(sī)10字，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端(duān)也(yě)的意(yì)思翻(fān)译拼音，恻隐之心仁(rén)之端也的意思是啥(shá)，恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意思和拼音，恻隐之心仁之端(duān)也的意思和道理等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端也(yě)的(de)意思(sī)10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也”的意思是(shì)同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为人(rén)性(xìng)本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端(duā反函数常用公式大全，反函数运算公式n)而自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充 之(zhī)，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动，成(chéng)书大约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书”。

恻隐之心,仁之端也这句的(de)意思(sī)

　　 　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的意(yì)思是：同情(qíng)心就(jiù)是仁(rén)的开端。

　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之(zhī)端也”出自《孟(mèng)子(zi)》，在(zài)孟子的哲学(xué)里，人性本善且拥有四(sì)种天(tiān)生就有(yǒu)的本心，即恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　这“四(sì)心”就是“仁义礼智” 这(zhè)四种道启(qǐ)裂德(dé)范畴(chóu)的(de)发端。

　　 　　人皆有不忍人之心

　　 　　孟(mèng)子 〔先(xiān)秦(qín)〕

　　 　　孟子曰：“人(rén)皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心。

　　先王有不(bù)忍人之(zhī)心，斯(sī)有不(bù)忍人之政矣。

　　以(yǐ)不忍(rěn)人之心，行不忍人之反函数常用公式大全，反函数运算公式(zhī)政(zhèng)，治天下可运(yùn)之掌上。

　　所以谓人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心(xīn)者，今(jīn)人乍见孺子(zi)将入于井，皆有怵惕恻隐之(zhī)心;非所以(yǐ)内交(jiāo)于孺子之父(fù)母也，非所以要誉(yù)于乡 党朋友(yǒu)也，非(fēi)恶(è)其声而(ér)然也(yě)。

　　 由是观(guān)之，无恻隐之(zhī)心，非人(rén)也(yě);无羞恶之心，非人也;无辞让之心(xīn)，非(fēi)人也;无是(shì)非之(zhī)心，非人也(yě)。

　　恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼(lǐ)之端也;是非之心，智(zhì)陵旁并之端(duān)也。

　　人之有是四(sì)端也，犹尺(chǐ)迹其有四体也。

　　 有(yǒu)是(shì)四端而自谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也;谓其(qí)君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海;苟(gǒu)不充之(zhī)，不足以事父母。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 反函数常用公式大全，反函数运算公式